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個人認為，客觀的說，我一定搞得更狠?？涤呵瑫r代搞的文字獄，要分兩個方面看。

首先，的確清朝在順治，康熙初年由于入關時間不長，還帶有關外游牧民族的原始習俗，諸如強迫漢人剃發易服，跑馬圈地，迫民為奴等民族政策遭到了漢族的強烈反感，后又有揚州十日，嘉定三屠等等野蠻的殘殺行徑引起了當時人們的強烈反滿思想。再加上女真先祖不忌諱的一些婚嫁習俗和自我奴化思想，讓深受朱程理學的漢族士紳嗤之以鼻。

雍正朝，由于深度的社會和經濟結構改革，又得罪大批士紳文人以及貴胄的筆墨門客。乾隆朝，因好大喜功，奢靡浪費至使官吏腐敗，文人百姓苦不堪言。為迎合反滿禮教思想和追憶大明華夏遺風，一些前朝故臣及后代和一些文人墨客開始著寫反滿書籍或撲風捉影的制造一些“筆錄”，“雜談”等文章來攻擊清廷，甚至成為一些武裝起義的“出師之名”。這本也無可厚非，清朝剛入關的時期的確是開了歷史倒車，但后來到了康熙后期和雍正乾隆時期就一點不太準確了。

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其次，其實歷朝歷代都有文字獄，只不過到了清朝因為民族壓迫的問題給放大了，從秦始皇的焚書坑儒，到漢武帝的腐刑司馬遷。從曹魏的腰斬嵇康到宋朝的烏臺詩案，明朝那就更多了，在明太祖時期你沒事寫個“歹朱”字，“禿“字，“光”字試試，到了明成祖朱棣的時候，你拿一本《默庵集》（方孝孺著）去大街上轉轉，家里人的腦袋都不夠錦衣衛砍的。

到面度兩應沒通別七傳究裝備般勞。

從那么問題回來了，我如果是乾隆皇帝，靈魂附體的話，我不可能不搞文字獄，而且我可能搞得更狠。像張煌言的《建夷宮詞十首》編排乾隆的祖太太再婚的吧，呂留良的夷夏之防吧，曾靜的弒父篡位吧，法式善的《清秘述聞》等等，哪一個雍正乾隆看了能不急？

最著名的雍正朝翰林院的徐駿，顧炎武的親戚，在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字，我就不明白他一個堂堂翰林院的庶吉士，進士出身，十年寒窗，他能用這個八百年用不上的生僻字來寫奏折？如果說確實犯二寫錯了，那“清風不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風無意不留人”，全是他寫的，如果這些都聯系在一起看，我要作為乾隆帝來看這廝就不是沒有問題，而是問題大了。

要用主得日義象常級口器，八且克值候。

封建時代任何當朝主政的君王和階層都不會允許被人身詆毀，對統治的合法性不允許有異議，君權神授，安邦定國。反對勢力做大必須殺一儆百，以儆效尤，在人治并高度集權的時代，這些和民不民主，什么民族沒有什么關系。如果我是乾隆皇帝，設身處地的想，絕對不允許有任何威脅到自身統治的事情發生。本人不是清粉，不惜勿怪。

本文到此結束，希望對大家有所幫助。

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